1- لمحة تاريخية:

ارتبط تطور الشعر العامي بتطور اللهجات المحلية التي سادت المناطق العربية. فاستخدام اللهجات العامية حتم كتابة الشعر بهذه اللهجات. ولمعرفة الأصول التاريخية  لهذا النوع من الشعر يجب أن نعود لتاريخ اللهجات ونشأتها في البلاد العربية وهذا بحث طويل ليس هذا محله. والثابت أن الشعر تبع كل التغيرات اللغوية والإجتماعية والثقافية التي طرأت على الجتمعات الإسلامية. وخير دليل على ذلك ما طرأ من تغير في تركيبه وأوزانه ومواضيعه  بعد دخول العرب إلى بلاد تنتشر فيها لغات مختلفة وثقافات متعددة كبلاد فارس والأندلس, حيث انتشرت الرباعيات والموشحات وغيرها. وكنتيجة تلقائية تأثر الشعر العامي بهذه الثقافات المتعددة فأهملت بعض الأوزان التي لا تتلاءم مع اللهجات المحلية وزيدت أوزان كانت تستخدم في اللغات المحلية غير العربية.

قبل البدء بتفصيل أوزان الزجل وتفعيلاته أردت أن أتعرض لأحد أنواع شعر العامية و هو ما يمكن تسميته بالشروقي القديم وذلك لأنه يؤكد ما ذهبنا إليه سابقاً من لحاق شعر العامية لتطور اللغة ( أو انحدارها ) فوزنه هو نفس وزن البحر البسيط  وهو, لقدمه, يستخدم الكثير من الكلام الفصيح وقد يحرك أواخر الأفعال والأسماء حسب إعرابها ويسمح بالتنوين إلخ... ولعل السبب الرئيس في بقائه على حاله, أو يكاد, إلى يومنا هذا هو موضوعه. فلقد كان أكثر ما كتب على هذا الوزن ذا موضوع ديني يستخدم كلمات ومقاطع من الآيات القرآنية والأحاديث النبوية الشريفة والتي لا يمكن قولها بالعامية حفاضاً على أصلها.

وقد استعمل لفظ الزجل قديماً للدلالة على ما كتب باللهجات العامية في جميع المناطق العربية كما يدل على ذلك ما ذكره  صفي الدين الحلي.

أما في هذه المقالة فسوف أقتصر على الزجل اللبناني والشعر العامي باللهجة اللبنانية. فقد أخذ مصطلح الزجل في لبنان معنىً خاصاً حصره بالأوزان التي استخدمت في حفلات الزجل اللبناني, وسوف ألتزم في هذا المقال بهذا التعريف ومن ثم أذكر الأوزان والفنون الأخرى تحت عنوان شعر العامية.

2- أوزان الزجل اللبناني:

لقد درج كل من كتب في هذا الموضوع على اعتماد طريقة لتقطيع الزجل تختلف عن تلك المستخدمة في شعر الفصحى  ولم أجد مبرراً لهذا الأمر إلا نية مبيتة لدى من اعتمد بدايةً هذه الطريقة لتثبيت فكرة أن الزجل لا ينتسب إلى اللغة العربية بل إلى لغات أخرى كالسريانية وهدفهم في ذلك لا يخفى على ذي نظر. ولعل طريقة الردّادة في غناء البيت الأخير من المعنّى  خلف الشاعر تؤكد أن الفيصل في إثبات صحة الوزن هو إمكانية غنائه بعد تحريك الأحرف التي يجب تحريكها حتى تتوافق مع وزن بحر الرجز. لذا سأعتمد التفعيلات كما في شعر الفصحى.

الأوزان المتداولة في الزجل اللبناني هي الآتية:

2.1 المعنَّى:

وهو على وزن بحر الرجز ولكن غالباً ما ينتهي بحرفين ساكنين وتفعيلاته:

مستفعلن  مستغعلن مستفعلن       أو       مستفعلن مستفعلن مستفعلون

مثال(للشاعر الحاج حسن أخضر):

2.2 القصيد:

وهو على وزن البحر الوافر ويأتي غالباً على هذا الشكل:

مفاعيلن  مفاعيلن  فعولن       مفاعيلن  مفاعيلن  فعولن

ويمتاز القصيد عن المعنى بإمكانية إنشاده فيتسم بالقوة والحماس.

وأذكر كأمثلة بعض الأبيات وأبدأها هذه المرة مع الشاعر السيد محمد مصطفى:

مقلّد   بالنجف   سيّد   جماعي سلخت من الشفق أحمر شراعي تا  صفى  حربجي مدّيت باعي

وهوني   سيّد   الشعر   iiالمقلّد وقطبتو   بمركب  الفن  وتجلّد على  ضهر الشمس قزقز وجلّد

وتلك بعض الأبيات لزغلول الدامور(جوزيف الهاشم):

يا   ليل   الشعر   يعطيك   العوافي تفلفشلك  خصل  شعرك  بـــديي لقيتك من بعد نومي هــــــنيّي فقت   فوقة  عروس  iiالمستــحيي

لعندك   جيت  من  أبعد  مــسافي وفيق  جفنك  اللي  كان iiغـــافي بحضن   الموهبي   مكنكن   iiودافي اللي  خلطت  بالعسل  قطر  iiالكنافي

وها هنا أبيات للشاعر الحاج حسن أخضر:

بيوت   المجد  عبدنا  طريقا إذا  نار  الوغى  هبت حريقا قسمنا  في  مواضينا  iiالرقيقا

وقبل ما يكون إسم السيف كنا بتخمد   لو   طلقنالا   الأعنا بطلنا  ما ضرب ضربي وتنا

2.3 الشروقي:

و هو على وزن البحر البسيط ويأتي على التفعيلات التالية:

مستفعلن فاعلن  مستفعلن فعلن   =   مستفعلن فاعلن مستفعلن فعلن

وهو يغنى بوتيرة بطيئة وحزينة ويمد آخره وهو مناسب للغزل والرثاء. وكمثال أذكر أبياتاً للشاعر موسى زغيب في الغزل:

مشتاق  زورك  ببيتك عـا طريـق iiالشـام ويكون بعدو رطـب شَعـرِك مـن الحمّـام

آخر شتوره وفـي حـد البيـت صفصافـه ويصير  يرقص  من  كتافك علـى كتافـي

وفي الرثاء أذكر مقطعاً من قصيدة للشاعر الحاج حسن أخضر :

2.4 القصيد القصير:

وقد كتب على هذا الوزن  من أجمل القصائد المغناة, ففيه شيء من البحور السابقة. فاسمه من القصيد ووزنه من المعنى و هو أشبه ما يكون بالشروقي فلو وضعت بيتاً منه في الشروقي لما تنبه إليه إلا القليل من المستمعين. أما وزنه فهو:

مستفعلن  مستفعلن  فعلن       مستفعلن مستفعلن فعلن

ومن الأمثلة على هذا الوزن القصيدة المشهورة للشاعر زين شعيب:

ويلاحظ من الوزن كيف يمكن اشتقاقه من المعنى  وذلك باستبدال "مستفعلن " في آخر كل شطر من البيت بـ "فعلن".

أما وجه الشبه بين هذا الوزن والشروقي فسوف أوضحه بمثال. فلو أخذنا هذا البيت على وزن الشروقي:

يا  طير  متلك  أنا كان لي حبيب جناح

ومن غصن إنقل ع تاني غصن بسهولي

يمكن تحويل الشطر الأول كالآتي:

متلك   أنا   يا   طير  كان  لي  جناح

ومن غصن إنقل ع تاني غصن بسهولي

فيصبح الشطر الأول على وزن القصيد القصير والشطر الثاني على وزن  الشروقي, ويلاحظ هنا الشبه الكبير بينهما.

2.5 القرادي:

و هو على وزن البحر  المحدث (ويسمى المتدارك والخبب) وتفعيلاته:

فِعْلُنْ  فِعْلُنْ  فِعْلُنْ  فِعْلْ       فِعْلُنْ  فِعْلُنْ  فِعْلُنْ  فِعْلْ      

وهو كثيراً ما يحمل حس الفكاهة المحببة للمستمع , وإليك بعض الأمثلة  أبدأها بالشاعر زين شعيب (أبو علي):

يا   حنا   ما  تركنا  iiحي سآل    الإم   سآل   iiالبي بعتب   عالإخت  وعالخي لجابولي    برميل    المي

تا    خلقنا    بقلبو   منبر سآل     العملاق    الأكبر وعا غصن الأرز الأخضر يقاوم     نهر     الليطاني

2.6 الموشح:

وهو مشتق من القرادي. فالشطر الأول له نفس تفعيلات الشطر الأول من القرادي أما الشطر الثاني فهو أقصر من الشطر الأول فيكون على هذا الشكل:

فِعْلُنْ  فِعْلُنْ  فِعْلُنْ  فِعْلْ         فِعْلُنْ  فِعْلُنْ  

أما عملياً فلكي يتطابق الوزن مع الإلقاء يستحسن أن يكتب البيت كاملاً على شكل ستة تفعيلات  إحداها مقسمة بين الصدر(الشطر الأول) والعجز(الشطر الثاني) أي على الشكل التالي:

فِعْلُنْ  فِعْلُنْ  فِعْلُنْ  فِعْ     لُنْ  فِعْلُنْ  فِعْلْ

وكمثال أذكر مقطعاً للشاعر خليل شحرور: